Жизнь вполсилы

"В нашем привычном церковном общении мы часто говорим: поехать в церковь, поехать в храм, поехать на миссию. Позвольте мне такую смелость – предположить, что наше привычное слово поехать искажает смысл.
Главное не в том, чтобы ездить в церковь, а в том, чтобы, посещая в церковь, поклоняться Богу и возобновлять заветы. Главное не в том, чтобы поехать в храм или пройти через храм, а в том, чтобы хранить в сердце дух, заветы и таинства дома Господа. Главное не в том, чтобы поехать на миссию, а в том, чтобы стать миссионером и всю жизнь служить всем своим сердцем, мощью, разумом и силой. Молодой человек может поехать на миссию, но при этом не стать миссионером, и это совсем не то, чего требует Господь или в чем нуждается Церковь."
...
Недостаточно просто совершить необходимые действия. Заповеди, таинства и заветы Евангелия – это не перечень вкладов, которые нужно внести на некий Небесный счет. Евангелие Иисуса Христа – это план, показывающий нам, как стать такими, какими нас желает видеть наш Небесный Отец” (“Наша задача – стать”, Лиахона, январь 2001 г., стр. 40).

Стать миссионером
Старейшина Дэвид A. Беднар
Член Кворума Двенадцати Апостолов
175-я полугодовая Генеральная конференция – Октябрь 2005г.
Сессия священства

На языке оригинала:
"In our customary Church vocabulary, we often speak of going to church, going to the temple, and going on a mission. Let me be so bold as to suggest that our rather routine emphasis on going misses the mark.
The issue is not going to church; rather, the issue is worshipping and renewing covenants as we attend church. The issue is not going to or through the temple; rather, the issue is having in our hearts the spirit, the covenants, and the ordinances of the Lord's house. The issue is not going on a mission; rather, the issue is becoming a missionary and serving throughout our entire life with all of our heart, might, mind, and strength. It is possible for a young man to go on a mission and not become a missionary, and this is not what the Lord requires or what the Church needs"
...
" . . . It is not enough for anyone just to go through the motions. The commandments, ordinances, and covenants of the gospel are not a list of deposits required to be made in some heavenly account. The gospel of Jesus Christ is a plan that shows us how to become what our Heavenly Father desires us to become" ("The Challenge to Become," Liahona, Jan. 2001, 40; Ensign, Nov. 2000, 32).

Becoming a Missionary
Elder David A. Bednar
Of the Quorum of the Twelve Apostles
175th Semiannual General Conference, October 2005
Priesthood Session

Иллюстрация Peter Paul Rubens (Рубенс, Питер Пауль) "Feast of Simon the Pharisee"

Иоппия

Во время поездок в Израиль в 2004 и 2007 останавливался в гостинице Dan Panorama Tel Aviv. С видом на старую Яффу(Иоппию). Вечером гулял там. Городок очень старенький. Оказалось что он несколько раз упоминается в Библии:
Первый раз в связи с бегством Ионы от призвания на проповедование в Ниневии,

Ион.1:3 И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа.

второй раз в связи со строительством храма Соломоном и Зоровавелем для доставки плотами кедрового леса из Ливана.

2Пар.2:16 Мы же нарубим дерев с Ливана, сколько нужно тебе, и пригоним их в плотах по морю в Яфу, а ты отвезешь их в Иерусалим

Ездр.3:7 И стали выдавать серебро каменотесам и плотникам, и пищу и питье и масло Сидонянам и Тирянам, чтоб они доставляли кедровый лес с Ливана по морю в Яфу, с дозволения им Кира, царя Персидского.

третий раз в связи с возвращением Петром девушки к жизни.

Деян.9:36-40 В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: "серна"; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь. Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Ее омыли и положили в горнице. А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил придти к ним. Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними. Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села.

и в четвертый раз в связи с получением откровения Петром о проповедовании Евангелия иноверцам.

Деян.10 …Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своем доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде, и говорит: Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом. Итак пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме кожевника Симона при море; он придет и скажет тебе. Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога. Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему…

Тогда изучая все это гораздо больше внимания уделил истории про Петра. А тут недавно вернулся к воспоминаниям про этот маленький порт, размышляя про Иону. На новогодних праздниках было много времени для обдумывания всего. Смотрел на то, что у меня есть и то, что было в прошлом. История Ионы очень близка мне. Это история человека, который зная, пошел против воли Бога, отказавшись поступить, так как указано, и пытался бежать. Претерпел наказание, почти погиб, но смог смирить себя и, покаявшись искренне, вернулся и получил поддержку Бога в выполнении предначертанного и даже увидел успех в своем труде. Наверное это описание подойдет многим, но меня поразило на сколько это похоже на меня.

Я получил представление о силе Бога и Его любви ко мне в очень раннем возрасте. Прошло, наверное, около 20 лет с тех пор. И сейчас, оглядываясь назад, я вижу то прекрасное и чудесное, что наполняет мою жизнь благодаря этому свету. И одновременно с этим я ужасаюсь тому, с каким упорством я периодически и систематически игнорировал прямые наставления Господа. Как чудесными образом получалось что я останавливался, и как в результате я получал что-то чудесное и прекрасное, чего на самом деле не был достоин в силу своей упрямой непокорности. Удивительно, как человек способен зашорить себя порой…

.. Незадолго до нового года разговаривал с коллегой о смирении. Он спрашивал, как быть когда Бог посылает тебе что-то, чего тебе не хочется. И как может человек смирять себя перед волей Бога, когда он хочет совсем другого. Вот она дилемма. Вот где проявляется вера.

И лучший выход это без рассуждений последовать заповеди, но награду так же получат и те, кто сумел смириться, покаяться и изменить себя. Жутко то, что многие, оказавшись «в чреве кита» так и не могут остановиться и продолжают нестись на рифы. Просто жутко от того, что не знаешь, как помочь.

Далин Х Оакс об откровении на неоднозначные и тривиальные вопросы

Ни какого ответа скорее всего не получит человек, ищущий руководства в выборе между двумя альтернативами в равной степени угодными Богу. Так, в некоторых случаях мы можем эффективно служить в двух разных сферах деятельности. Каждый из вариантов верен. Так же, Дух Господа вряд ли будет давать нам откровение в отношении тривиальных вопросов. Я помню слышал, как молодая женщина на собрании свидетельств восторгалась своим мужем, указывая на то, что он обращался к Господу по всем вопросам. Она рассказала, как он составил ей компанию в походе за продуктами, и даже при выборе между двумя производителями консервированных овощей он возносил молитву для того, чтобы сделать выбор. Это поражает меня своей неуместностью. Я верю в то что Господь ожидает от нас использования тех интеллекта и опыта, которыми Он одарил нас для принятия решений такого порядка.

На Языке оригинала

No answer is likely to come to a person who seeks guidance in choosing between two alternatives that are equally acceptable to the Lord. Thus, there are times when we can serve productively in two different fields of labor. Either answer is right. Similarly, the Spirit of the Lord is not likely to give us revelations on matters that are trivial. I once heard a young woman in testimony meeting praise the spirituality of her husband, indicating that he submitted every question to the Lord. She told how he accompanied her shopping and would not even choose between different brands of canned vegetables without making his selection a matter of prayer. That strikes me as improper. I believe the Lord expects us to use the intelligence and experience He has given us to make these kinds of choices.

From address given at a Brigham Young University devotional assembly on September 29, 1981.
Dallin H. Oaks was a justice of the Utah Supreme Court when this devotional address was given.

Молитва / отрывок из статьи о молитве Библейского словаря

Как только мы поймем истинную природу отношений, в которых мы находимся с Богу (то, что Бог наш отец, а мы Его дети), наши молитва сразу станут совершенно естественной и даже инстинктивной. Много так называемых трудностей с молитвой вытекают из того, что люди забывают о сути этих отношений. Молитва это акт, в результате которого воля Отца и воля ребенка приводятся в соответствие друг другу. Задача молитвы не в том, чтобы изменить волю Бога, а в том чтобы обеспечить для себя и других благословения, которые Бог желает нам предоставить, но которые мы получим лишь при условии, что мы спросим о них. Для получения благословений нам со своей стороны необходимо приложить некоторые усилия и труд. Молитва вид такого труда и она предназначенное средство обретения величайших из благословений.

На языке оригинала:

As soon as we learn the true relationship in which we stand toward God (namely, God is our Father, and we are his children), then at once prayer becomes natural and instinctive on our part (Matt. 7: 7-11). Many of the so-called difficulties about prayer arise from forgetting this relationship. Prayer is the act by which the will of the Father and the will of the child are brought into correspondence with each other. The object of prayer is not to change the will of God, but to secure for ourselves and for others blessings that God is already willing to grant, but that are made conditional on our asking for them. Blessings require some work or effort on our part before we can obtain them. Prayer is a form of work, and is an appointed means for obtaining the highest of all blessings.

Иллюстрация: Джерими Уиндборг (Jeremy Winborg) "Nephi's Broken Bow"

Я один из не стыдящихся / I’m part of the fellowship of the unashamed

I’m part of the fellowship of the unashamed. I have Holy Spirit power. The die has been cast. I have stepped over the line. The decision has been made. I’m a disciple of His. I won’t look back, let up, slow down, back away, or be still.

My past is redeemed, my present makes sense, my future is secure. I’m finished and done with low living, sight walking, small planning, smooth knees, colorless dreams, tamed visions, mundane talking, cheap living, and dwarfed goals.I no longer need preeminence, prosperity, position, promotions, plaudits, or popularity. I don’t have to be right, first, tops, recognized, praised, regarded, or rewarded. I now live by faith, lean on His presence, walk by patience, lift by prayer, and labor by power.

My face is set, my gait is fast, my goal is heaven, my road is narrow, my way is rough, my companions are few, my Guide is reliable, my mission is clear. I cannot be bought, compromised, detoured, lured away, turned back, deluded, or delayed. I will not flinch in the face of sacrifice, hesitate in the presence of the adversary, negotiate at the table of the enemy, ponder at the pool of popularity, or meander in the maze of mediocrity.

I won’t give up, shut up, let up, until I have stayed up, stored up, prayed up, paid up, and preached up the cause of Christ. I am a disciple of Jesus. I must go till He comes, give till I drop, preach till all know, and work till He stops me. And when He comes for His own, He will have no problem recognizing me - MY BANNER WILL BE CLEAR.

В первый раз я услышал эту "резолюцию" на миссии. Она понравилась мне и я видел, что она нравится многим другим старейшинам. Вернувшись домой я разыскал ее в интернете. Оказалось, что ее авторство приписывают всем подряд начиная от африканских проповедников и заканчивая Генри Б. Айрингом (и католикам и протестантам и святым последних дней). Итогом моих поисков стало понимание того, что автора я найти не смогу. Но резолюция тем ни менее очень интересна. На русском я не видел аналогов поэтому попробовал перевести самостоятельно. Перевод сложный - возможно вы сможете мне указать на ошибки в моем тексте или подсказать лучшие варианты перевода тех или иных оборотов.

Вот мой перевод:

Я один из не стыдящихся. У меня есть сила Святого Духа. Мой жребий брошен. Я переступил черту. Решение принято - Я Его последователь. Я не оглянусь, не ослабею, не замедлюсь, не сверну и не успокоюсь. Мое прошлое искуплено, мое настоящее понятно, и мое будущее обеспечено. Я покончил и распрощался с никчемным существованием, недоверчивыми действиями, заниженными планами, подгибающимися коленями, блеклыми мечтами, затуманенным зрением, пустыми разговорами, дешевой жизнью, и карликовыми планами.

Я больше не стремлюсь к превосходству, процветанию, положению, продвижению, рукоплесканию и популярности. Мне не обязательно быть правым, первым, превосходным, признанным, восхваленным, почитаемым или вознагражденным. Я теперь живу верой, полагаюсь на Его присутствие, хожу терпением, возношусь молитвой, и тружусь мощью.

Мой курс определен, моя поступь быстра, моя цель небо, моя дорога узка, мой путь сложен, моих спутников немного, мой Ориентир надежен, и моя задача ясна. Я не могу быть подкуплен, склонен к компромиссу, пущен в обход, сманен с пути, возвращен назад, введен в заблуждение или задержан на месте. Я не остановлюсь перед жертвой, не смущусь в присутствии противника, не пойду на соглашение с врагом, не увязну в омуте погони за популярностью, и не заплутаю в лабиринте посредственности.

Я не сдамся, не замолчу, не отпущу, пока не выстою, не сберегу, не вымолю, не оплачу, и не донесу до других дело Христа. Я последователь Иисуса. Я должен идти пока Он не вернется, отдавать пока сам не упаду, проповедовать пока все не узнают, и работать пока Он не остановит меня. И когда он придет собрать Своих, Ему будет не сложно узнать меня - Мой стяг будет ясен.

так же смотри

Мар.8:38 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.
Лук.9:26 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов.

Иллюстрация: картина Карл Генрик Блох (Carl Heinrich Bloch) "Sermon on the Mount"